首先，看过陈志华老师写的后记之后，我觉得这篇读书笔记真的是没法写了。他这篇例文写得太好了，以至于几乎把我能够想到的一切都写尽了。于是，我总有一种剽窃他观点的感觉。
柯布生于1887年，而我生于1987年，我们之间整整相差了一百年。这一方面使我在推算他的生活轨迹时比较方便，另一方面使我频繁地感到备受打击。05年，我在上高三，他已经接到了第一份委托书。07年，也就是刚刚过去的这一年，我正被课程搞得晕头转向的时候，他在做首次长途旅行，并接触了路斯的激进思想。1911年，我或者是已经毕业，或者是在读研究生，他在做他著名的东方之旅。1914年他首次提出多米诺体系，1919年创办《新精神》杂志，1923年出版了《走向新建筑》，这时，他36岁。我这个时候会怎么样呢？事实上，当初选择建筑这个专业的时候，基本上对这个行业的情况没什么了解，只是觉得，一个跟艺术沾边的专业，应该不坏吧，于是就进来了。而在学的过程中，其实困难还是不小的。总是有一种不确定在我身边感阴魂不散，挥之不去。做得特别不顺的时候也怀疑过当初的选择。
柯布生于1887年，而我生于1987年，我们之间整整相差了一百年。这一方面使我在推算他的生活轨迹时比较方便，另一方面使我频繁地感到备受打击。05年，我在上高三，他已经接到了第一份委托书。07年，也就是刚刚过去的这一年，我正被课程搞得晕头转向的时候，他在做首次长途旅行，并接触了路斯的激进思想。1911年，我或者是已经毕业，或者是在读研究生，他在做他著名的东方之旅。1914年他首次提出多米诺体系，1919年创办《新精神》杂志，1923年出版了《走向新建筑》，这时，他36岁。我这个时候会怎么样呢？事实上，当初选择建筑这个专业的时候，基本上对这个行业的情况没什么了解，只是觉得，一个跟艺术沾边的专业，应该不坏吧，于是就进来了。而在学的过程中，其实困难还是不小的。总是有一种不确定在我身边感阴魂不散，挥之不去。做得特别不顺的时候也怀疑过当初的选择。
但是，当我读过陈志华老师写的后记之后，我被这样一句话深深感动——“建筑是艺术之首，在象牙塔的顶点，无比高贵。”似乎我之前熬的那些夜和受的那些煎熬都是值得的了。
不过，看了后记，我还有一个感觉就是这篇读书笔记我基本上是没法写了。因为他这篇例文写得实在是太好了，几乎把我能够想到的一切都写尽了。所以，我接下来要写的一切似乎都只是在剽窃他的思想。不过，不是说，柯布之后，其他建筑师的工作都只是在为他作注脚。那么，如果我的文章能够算得上为陈老师这篇文章做注脚，那我也就心满意足了。
我们言归正传。读过柯布的这本书，我的第一个感觉就是，柯布是一个很热血的人。其实，写书就好像对着空气说话，即便如此，他依然激情澎湃，可见他对于自己所从事的建筑事业的确是怀有巨大的热情。我感到，学过建筑，我将变得不同。进入这个领域仅仅一年半，我已经感受到了一些变化。我发现，我做事情比以前更有热情了，对于较高强度的劳动的承受力更强了，另外我还学会了在危机面前选择不抓狂。建筑，使我更快的成长，更透彻地看清我自己。
柯布从头到尾一直在强调“秩序”。
“什么地方秩序占统治地位，什么地方就有好日子过”，柯布这样说。
“立方、圆柱、圆锥、球、方锥是光线最善于显示的伟大的基本形式：它们的形式对我们来说是明确的、肯定的、毫不含糊。因此，它们是美的形式，最美的形式。”这是体块的秩序。
“应该从门窗洞的简单形式取得母线和显示线……（它们）给我们的眼以几何的平静，给我们的心以几何的愉悦。”这是表面的秩序。
“平面需要最活跃的想象力。它也需要最严格的规矩……法则的统一性，这是优秀平面的法则
“选择基准线和它的表现方式，是建筑创作的一个组成部分。……模数进行度量和统一；基准线进行建造并使人满意。……基准线是反任意性的一个保证。”这是立面的秩序。
“为了完善，必须建立标准”
有序布局是建筑的基本特点之一。
“秩序的精神、意向的一致、协调感；建筑处理数量问题。”
“建筑处理数量。这数量是建筑物脚下的一堆材料；量度它们，把它们纳入方程式，他们就构成了韵律，它们诉说数目字，它们诉说协调，它们诉说精神。”
柯布如此痴迷于数字比例、几何关系和严谨的秩序感，大概是他除了是著名建筑师之外还是一个纯净主义画家的缘故吧。纯净主义者认为，艺术应该排斥自然界大量偶然的东西；艺术家应该极精确地找出对象的内部规律，表现它的合理性、永久性的东西。他们赞赏工业制品的内在合理性。所以，柯布发出“住宅是居住的机器”的论断就显得顺理成章了。与他相反，赖特则认为“建筑应该是自然的，要成为自然的一部分”。这两种完全相反的观点在他们各自的建筑作品中都有很明确的体现。萨伏依完全自成体系，虽然周围有良好的景观，还在屋顶上用墙包围出一个屋顶花园。柯布的意图大概就是要做一个和自然相区别的建筑吧。而赖特的流水别墅则及其巧妙地与周围环境融为一体。萨伏依到了哪里都是萨伏依，而流水别墅换了地方就不再是流水别墅了。虽然，社会需要大量廉价的住宅，而柯布恰好能够做到花尽量少的钱建造尽量多的条件不错的住宅，他能够解决社会问题。毫无疑问，柯布是正确的。但是，内心深处，我还是更倾心于赖特的建筑。赖特的房子有一种深沉、温柔的气质，看到它，我会感到亲切，会想要住进去。而柯布的房子，虽然无论从形式还是功能上都没得说，但是总是让人有种冷冰冰的感觉。这大概首先源自他给住宅的定义吧——居住的机器。家对于一个人来说不仅仅是一个物理上的地点，更承载着一些精神层次的意义。把家说成是一台机器，就像是把内心的情感说成是单纯的化学反应一样，如果人的整个一生，仅仅被归结为一系列化学反应，那人的存在还有什么意义？
柯布解决的是生存问题，而在此之后，时代再次呼唤英雄，帮我们解决如何生活的问题。
不过，看了后记，我还有一个感觉就是这篇读书笔记我基本上是没法写了。因为他这篇例文写得实在是太好了，几乎把我能够想到的一切都写尽了。所以，我接下来要写的一切似乎都只是在剽窃他的思想。不过，不是说，柯布之后，其他建筑师的工作都只是在为他作注脚。那么，如果我的文章能够算得上为陈老师这篇文章做注脚，那我也就心满意足了。
我们言归正传。读过柯布的这本书，我的第一个感觉就是，柯布是一个很热血的人。其实，写书就好像对着空气说话，即便如此，他依然激情澎湃，可见他对于自己所从事的建筑事业的确是怀有巨大的热情。我感到，学过建筑，我将变得不同。进入这个领域仅仅一年半，我已经感受到了一些变化。我发现，我做事情比以前更有热情了，对于较高强度的劳动的承受力更强了，另外我还学会了在危机面前选择不抓狂。建筑，使我更快的成长，更透彻地看清我自己。
柯布从头到尾一直在强调“秩序”。
“什么地方秩序占统治地位，什么地方就有好日子过”，柯布这样说。
“立方、圆柱、圆锥、球、方锥是光线最善于显示的伟大的基本形式：它们的形式对我们来说是明确的、肯定的、毫不含糊。因此，它们是美的形式，最美的形式。”这是体块的秩序。
“应该从门窗洞的简单形式取得母线和显示线……（它们）给我们的眼以几何的平静，给我们的心以几何的愉悦。”这是表面的秩序。
“平面需要最活跃的想象力。它也需要最严格的规矩……法则的统一性，这是优秀平面的法则
“选择基准线和它的表现方式，是建筑创作的一个组成部分。……模数进行度量和统一；基准线进行建造并使人满意。……基准线是反任意性的一个保证。”这是立面的秩序。
“为了完善，必须建立标准”
有序布局是建筑的基本特点之一。
“秩序的精神、意向的一致、协调感；建筑处理数量问题。”
“建筑处理数量。这数量是建筑物脚下的一堆材料；量度它们，把它们纳入方程式，他们就构成了韵律，它们诉说数目字，它们诉说协调，它们诉说精神。”
柯布如此痴迷于数字比例、几何关系和严谨的秩序感，大概是他除了是著名建筑师之外还是一个纯净主义画家的缘故吧。纯净主义者认为，艺术应该排斥自然界大量偶然的东西；艺术家应该极精确地找出对象的内部规律，表现它的合理性、永久性的东西。他们赞赏工业制品的内在合理性。所以，柯布发出“住宅是居住的机器”的论断就显得顺理成章了。与他相反，赖特则认为“建筑应该是自然的，要成为自然的一部分”。这两种完全相反的观点在他们各自的建筑作品中都有很明确的体现。萨伏依完全自成体系，虽然周围有良好的景观，还在屋顶上用墙包围出一个屋顶花园。柯布的意图大概就是要做一个和自然相区别的建筑吧。而赖特的流水别墅则及其巧妙地与周围环境融为一体。萨伏依到了哪里都是萨伏依，而流水别墅换了地方就不再是流水别墅了。虽然，社会需要大量廉价的住宅，而柯布恰好能够做到花尽量少的钱建造尽量多的条件不错的住宅，他能够解决社会问题。毫无疑问，柯布是正确的。但是，内心深处，我还是更倾心于赖特的建筑。赖特的房子有一种深沉、温柔的气质，看到它，我会感到亲切，会想要住进去。而柯布的房子，虽然无论从形式还是功能上都没得说，但是总是让人有种冷冰冰的感觉。这大概首先源自他给住宅的定义吧——居住的机器。家对于一个人来说不仅仅是一个物理上的地点，更承载着一些精神层次的意义。把家说成是一台机器，就像是把内心的情感说成是单纯的化学反应一样，如果人的整个一生，仅仅被归结为一系列化学反应，那人的存在还有什么意义？
柯布解决的是生存问题，而在此之后，时代再次呼唤英雄，帮我们解决如何生活的问题。
外国近现代史纲作业
作于2008年1月
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